他山之石，可以攻玉

——杜郎口、即墨28中课改学习感悟

华池县列宁学校  高发

    观摩杜郎口中学的课堂教学、聆听张代英校长的报告，我已是第二次，2012年3月我有幸在兰州接受培训，经历了由新鲜好奇到困惑怀疑，再到激情冲动、心理折服的过程。回校后，我们在尝试着学习杜郎口的教学理念，实践着“135”模式高效课堂探索，这种理念支撑我们顺利承办了华池县高效课堂现场会，这着实改变了我们的老师和学生，但同时又产生了许多新的困惑和问题。作为主管教学的副校长，我有幸带着困惑和问题，再次实地聆听杜郎口中学主管教学副校长张代英做的《“强势管理”下的“强势推进”》报告、观摩了杜郎口中学孙秀梅老师的课堂。

　　即墨28中，久闻大名，但一直没有机会亲身感受，这次有幸聆听了校长李志刚的报告《和谐互助铸就高效课堂》、观摩了崔帅老师“和谐互助”高效课堂课例《探索勾股定理》，名副其实，令人感慨、令人钦佩。

　　两天的学习虽然短暂但给人的感受颇深，触动较大，作为课改尝试者我又多了一些顿悟和思考。

　　一、对两所课改名校的辩证认识

　　课改说白了就是课堂改革，尽管两校的课堂模式不同，杜郎口是“三三六”模式、即墨28中是“和谐互助——五步十环节”模式，但其共同之处是以生为本，突出学生的主体地位，实现了师生角色转变，课堂教学走出了知识本位、应试的死胡同，走进了尊重人、解放人、培养人的自由王国。依我看不管是杜郎口中学还是即墨28中，他们的课改都有洋思中学“先学后教，当堂训练”的烙印，甚至由此派生出了许多高效课堂、有效课堂模式，如陕西宜川中学“三环节导学式”自主课堂教学模式、山西阳泉20中“三段五环节”课堂教学模式、广州市第八十中学“生态课堂”教学模式、河北唐山第六十八中学“动力课堂”、山东德州跃华学校“单元整体教学”、湖北荆州市北门中学“生本·自主”高效课堂教学模式等，这些都是教学的创新、是传统教育的回归。孔子的“有教无类”、“因材施教”，陶行知的先生的“平民教育”、“生活教育”，其教育思想的本质中都是以人为本。遗憾的是两千多年的封建教育乃至当今物欲横流下的现代教育，其本质被功利化，被扭曲。导致过去的科举考试走向死胡同，今天的应试教育也走向极端。

　　当然，我不否认教育在回归自然、回归本真时确实赋予了具有时代特征的新内容、新观念。否则，教育怎么能与时俱进呢？我强调这点，一则可以打破对新课改模式的神秘感，不要让一些人有错觉，要么产生恐惧心理，不敢改革，要么产生排斥心理，不愿改革。二则可以让我们真正认识到什么是传统，什么是课改。

　　二、两校课改对我们的启发。

　　不管是“即墨风暴”，还是“杜郎口旋风”，在课改的大地上着实产生了不小的冲击力。一时间，仿效这些名校的做法成为教育界的时尚，有成功者、受益者，也有失败者、受挫者；有的城市名校高高在上，不屑一顾，认为乡村学校能成什么气候；有的乡村学校，自卑自弃、低人一等，认为引领教育改革的只能是有影响力的城市名校。出现这些情况，大多都是在“模式”上定位课堂改革的成败，这完全没有必要，其实“教无定法”，课堂教学从来就没有固定不变的模式，模式只是“外在”，关键是“实质”，两校的课堂“革命”给我们课堂教学带来的应该是理念上的启示而不是模式。我们要学会放手，放手是一种智慧，让学生在学会发现问题、提出问题、延伸问题过程中学会“再创造”，“创造”学生自己的问题，“创造”学生自己解决问题的方法。学生的创造能力是无限的，只有放手，才能让他们飞得更高。

　　（一）校长心中有课堂。

　　把杜郎口和即墨28中结合起来看，他们的课堂观有以下几点对我启发最大：一、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“乐”是课堂教学成功的第一要素，而“自主、合作、探究”的课堂让学生其乐无穷。二、“成绩+特长”、“基础课+音体美”、“学校学习+社会实践”只是素质教育的“应时之作”。三、学生不光是受教育者，更是课堂的宝贵资源，45分钟也要关注学生的生命质量。四、教育应该是解放，而不是扼杀；课堂应该是学堂，而不是讲堂；学习应该是自主，而不是包办。这方面作为主管教学的副校长我要首先转变观念，深入课堂，研究课堂，有句俗语说“会管的管课堂，不会管的管门房”，有什么样的课堂就有什么样的学校。

　　（二）教师心中要有学生。

　　怎么看待学生，把学生看成什么样的人，对学生采取什么方法，这是一个常说常新的话题，应试教育背景下的课堂对学生重视不够，或者说只重共性，不重个性；只重知识，不重能力；教师在实施教学行为中，多重视教师的外驱力，少重视学生的内动力；多重视没问题的学生（好学生），少重视有问题的学生（差学生）；多欣赏教师的“教情”，少琢磨学生的“学情”。这样以来，必然导致主客不分、本末倒置。一句话，是对生命的漠视。不管是杜郎口中学还是即墨28中，他们的课堂无不体现“以人为本、关注生命”的信念，学生在课堂表现出的那种“高度自信、大方乐观、通力合作、激情欢悦”的精神状态，正是其生命价值所在，生命价值的提升，个性生命的成长，做人尊严的体现。杜郎口中学无疑把这种“生命课堂”的活力和意义诠释到了至高的境界，这是其最神奇的也是最吸引人眼球的亮色。即墨28中“和谐互助”课堂的“五步十环节”课堂流程是：交流预习→互助探究→分层提高→总结归纳→巩固反馈。在“和谐互助”中，每一对师友都要把自己不会的问题找出来并互相解答，师友都不会的时候，师傅向其他师傅请教后给学友讲。这样，每个学生就在不知不觉中养成了提出问题和解决问题的习惯。一句话，两校都最大限度的相信学生，发展学生，成就学生。这方面要求教师心中有学生，要无限相信学生，全面敬畏生命。

　　（三）课改心中要有自己。

　　关于课改人云亦云，但我们在课改中应坚持的教师观应该是“心中有自己”。一是要把自己这份职业看得实在些，我们不少与会者对杜郎口和即墨28中报告中的“广告”部分众说风云，认为其行为有“商业”炒作之嫌，这些收入着实改善了其办学条件，提高了教职工的福利，这有什么不可以的，难道学校办成清水衙门才是学校，老师不该有高收入，所以我说的“课改心中有自己”，就是要宽容、理解老师在从事这一职业时通过合法手段增加个人收入、改善生活处境的愿望。二是把自己这份职业看得自信些，不要以为教师永远是“牺牲自己、照亮别人”的蜡烛。这样想岂不是有些悲哀，我们在成就学生的同时也要追求自己的专业成长，价值体现，也在实现自己的人生目标，我们也应该追求自己的生活质量，专业发展，人生幸福。杜郎口和即墨28中当初学校条件差，教师素质也不好，现在学校有名气了，他们的教师也“牛”了，成了专家，出书、讲学，那份自信是写在他们自己脸上的。这方面我们要懂一个简单的道理——校兴我荣，校衰我耻。三是把自己的岗位看的平凡些，“教师是人类灵魂的工程师”，这是一个哲学命题，回到工作中我们很普通，很平凡，但我们不少教师在学生面前“师道尊严”作风严重，不愿在学生面前放下架子，俯下身子，那怎么能与学生平等对话、和谐相处呢？这是新课堂改革之大忌。我们既是学生学习的引领者，更是生命课堂的合作者、参与者、互动者，教师是导师、是服务员、是学生的大朋友。这样把握自己，才能在新课堂中创造一种人文氛围，实现人文关怀，体现对生命的尊重。

　　以上是我对杜郎口与即墨28中课改的一些粗浅感悟，我坚信只要批判的吸收先进经验，他山之石，依然可以攻玉。