掌声“敲”起来 ? ? ? ? 能主动选择改革的人，一定是试图改变现状的人。改革很难，尤其是教育改革，教育改革者可以被尊称为这个时代的勇士和真正的觉者，该为改革者鼓掌。 ? ? ? ? 但未必所有的改革者能配得上享有掌声，比如有些人是在借改革的名义打自己的算盘，甚至还有人是在借着改革反改革，更有阴险者是别有用心地将改革引入歧途，指鹿为马接着再嫁祸改革。 ? ? ? ? 教育必须指向于人类道德，这是容不得商榷和退让的。你不能因此就指责道德捍卫者缺乏包容，如果连罪恶都包容了，也就无从谈及道德了。改革是准许有私欲的，但只有利己主义，也是不道德的。因为教育的意义原本就是教人利他的，社会不是丛林，人类如果只推崇竞争，你和动物又有什么区别？不能促进人格的完善和道德的提升，教育还有什么存在的必要？ ? ? ? ? 教育是准许有知见的不同的，但是这总需要一个标准，否则盲人依然会把大象表述为蒲扇，不能把蒲扇和绳子这样的知见列为教育必然的流派，即使所有的人都是瞎子，但教育的良知依然会提醒我们，瞎子也有权知道真正的大象是什么样子，否则教育者就变成了愚弄人的人。一个真正的教育者是不会抱残守缺的，只要他的心是打开的，就一定会有阳光照进来。一个被阳光照亮心房的瞎子，耳朵和嘴巴就是他的眼睛。 ? ? ? ? 教育不是为了知识而存在的，尽管它离不开知识；教育也不是为了思维而存在的，尽管它也离不开思维；教育甚至都不是为了能力而存在的，尽管它也离不开能力；教育当然更不会为了多媒体而存在，尽管它也离不开多媒体。这一切固然重要，但绝不是无比重要，它们与教人做人比起来，都显得轻微很多。而做人才是正见、正思维、正知、正念。 ? ? ? ? 离开了“正”的形形色色的所谓教育“流派”，某些还美其名曰是改革，甚至是自称对改革的超越，是改革的“升级版”，实在是“以魔充佛”，它们迷乱了改革，也迷惑了人心。如此“改革者”，是改革的大敌。 ??????? 真正的改革者，是与道同行的人。他因为无私而伟大，他或许曾经也自私过，但当他爬出无明之后，一定是以忏悔的心完成了一场灵魂的洗礼，他因为“杀死”了自己，而超越了自己。他把人类装进心里，把教育当成了一种人格的修行。这样的改革者，才配的起掌声。 ??????? 配得起掌声的改革者越来越多，改革并非是为了掌声，但我相信掌声会唤醒越来越多的人，要让人醒来，改革者首先要醒。 ????? 就把掌声当成“木鱼”，敲一敲某些脑袋吧。