这样来上复习课

****　2010年05月20日　 作者：何有国　　来源：中国教师报

　　大家：不对，后半句应该是现在为了所认识的贫苦人感激我而接受了。

　　生2：（重复一遍正确翻译）这句话我认为有两个重点字，一个是“乡”，另一个是“得”，刚才前面一组已经讲过了，大家可以看一下他们的板面，在这我就不强调了。还有什么不懂的吗？

　　大家：没有问题了。

　　生3：我给大家讲解下一句“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也”意思是：假如一个人所追求的东西没有超过生命的，那么凡是可以用来求生的方法，有什么不可用的呢。我认为这句话的重点词有四个：“如使”是假如，“莫”是没有，“则”是那么，“者”是……的方法。

　　生4：大家好，我来为大家讲解我组补充的重要的句子：“蹴尔而与之，乞人不屑也”，在这个句子中，“蹴”是用脚踢，“尔”是助词，“与”是给，“屑”是接受。

　　生5：我给总结一下文言文翻译的两种方法，第一种方法是逐字翻译，然后连成通顺的文体。第二种方法大家可以了解一下叫做“留删补换调”。举例说明：“人皆有之”的“人”的原本意思没有改变，所以就是留，“之”是指代本心，并没有翻译出来，所以删去。再看“乡为身死而不受”中的“乡”通“向”，“从前”的意思，从前为了……宁愿死也不接受，所以这个“礼义”是补充上的，然后看导学案的第二句：“万钟则不辩礼义而受之”中的“万钟”在现代文翻译是高官厚禄，用了现代文的意思，所以就是换，调就是在语序补通顺的时候调换语序。有语序前后置的就需要调。在文言文翻译的时候讲究三个因素就是“信、达、雅”，“信”就是忠实原文，“达”是使翻译出来的句子顺畅，“雅”是优雅、优美。还有什么问题吗？

　　生：“人皆有之”的“之”好像讲错了，“之”是代词，代指本心。

　　生5：可是翻译的时候没有翻译出来。

　　生：翻译出来了，就是本心的意思。

　　师：对，“之”是可以翻译的，有“实在”的意义，这个问题提得非常好。

　　生6：我来讲解一下我们组认为默写中比较重要，体现性本善思想的句子：“非独贤者有是心也，人皆有之。”第二个就是孟子认为失其本心的行为是“万钟则不辩礼义而受之”。

　　生：我来给点评一下三组，这个组讲解得非常好，但有些同学因为紧张，中间出现了小差错，总体来说还是很好的，可以给他们打满分5分。

　　四组展示——文天祥的人生观；五组展示——对舍生取义的看法；六组展示——课外文言文链接（略）

　　点 评:

　　真正让生生互动成为课堂文化的主旋律

　　□ 孙玉生 杜郎口中学教科所所长

　　整堂课教师参与很少，真正把学习的时间，学习的权利，学习的自由，学习的快乐还给了学生。这得益于教师心中有学生，尊重学生、相信学生，以学生为本的先进教育理念。

　　过程之中教师对评价方式的处理，蕴含着民主和尊重；教师对学生的赏识，饱含着真诚和欣慰。这一切都使学生的学习成了学生自己的事情，教师真正做到了以学生为本，凸现了学生的主体性。另外，因展示的针对性强，增加了学习的有效性；因拓展的内容广，增加了视野的开阔性；因学生不同观点的碰撞、交流，激活了学生的潜能，培养了学生的思维品质;因联系生活，学以致用，培养了学生正确的人生观和价值观……当然，这堂课中可学、可取、可用的地方还有很多，在此不再详述。这堂课如从以下两方面加以改进效果将会更好。

　　1. 加强主动性

　　在课堂过程中不难发现，各小组展示的很流畅，展示的同学都有事先安排好的任务，学生的展示不是主动的，而是被动的，从而使学生的参与性、互动性、主动性减弱，影响学生真正的自主。为此，可采取对非展示小组的同学与展示小组的同学进行对比评价等等，从而激发全体同学参与的热情，使展示与点评同行，让知识因展示而清晰，因点评而深刻，真正地让生生互动成为课堂文化的主旋律，使学生自主参与成为必然。

　　2. 增加生成性

　　本课是复习课，师生在对本文进行了梳理、分析、感悟、拓展之后应该有学生作品的生成，从而能更好地使学生对本文的理解提升到应有的高度，锻炼学生的写作能力，更主要的是培养学生美好的人性，为使学生树立正确的人生观，价值观而奠基。 （何有国 河北围场天卉中学）